LA NIÑA DE AMPATO

Juanita es el nombre con que se conoce a un cadáver congelado de una niña de aproximadamente 12 años , que fue descubierto en 1995 por Johan Reinhard y Miguel Zarate en la zona de volcanes nevados de la parte sur de Perú, en el nevado Ampato, integrante de la cordillera de los Andes. También se la conoce como la Dama de Ampato o  la Dama de Hielo. "Juanita" no pasó por el proceso de momificación artificial, en el cuál le son extraídas las víseras y otras partes internas para luego embalsamar el cuerpo a fin de preservarlo. El cuerpo de "Juanita" conserva todos sus órganos intactos debido al congelamiento glacial (momificación natural) de la montaña Ampato (Arequipa, Perú) donde fue depositado como ofrenda. Actualmente se encuentra en un museo en Arequipa.

TEJIDO

El tejido tuvo un significado ritual y de prestigio social. Se entregaba como ofrenda en señal de voluntad. Los más representativos son la abasca y el cumbi. Las vestimentas de abasca fueron elaboradas con lana de llama y no estaban teñidas, eran usados por el pueblo. En cambio, el cumbi era de una suave lana de vicuña y era teñida de diferentes colores, se usaban como ofrenda y para la elite. Algunas veces se usaban hebras de oro y plata, plumas o cuentas de concha para decorarlos.

CERAMICA

Las piezas más características eran el aríbalo o urpu, y los keros. El aríbalo era una forma de la cerámica inca.  S e trataba de un cántaro  con dos asas verticales en los costados, el cuello largo y angosto, poseía una base cónica. Antiguamente lo llamaban macka o puyñun. El nombre aríbalo se le ha dado por su parecido con las vasijas griegas conocidas como aryballus. Era usado para servir la chicha o agua en las fiestas importantes. Se ha encontrado en entierros acompañando a los difuntos. El tamaño del aríbalo varía, puede llegar a medir hasta 1.50 de alto. La decoración es simbólica, siendo las imagines casi siempre geométricos.  Los keros eran vasos ceremoniales. Los colores principales fueron el blanco, naranja, negro, crema, rojo y amarillo.

METALURGIA

Se trabajó la plata y el oro para la nobleza y para los rituales. Con el cobre, mercurio, estaño, bronce y tumbaga se usaron para las armas y objetos  utilitarios.

MÚSICA, CANTO Y DANZA

La mayoría de las actividades estaban simbolizadas a través de danzas y canciones. La palabra taqui designo a la danza, al canto y a la música por igual. Todas las melodías fueron pentatónicas (solo contaban con cinco notas): re, fa, sol, la y do. El canto siempre iba acompañados de instrumentos de viento e instrumentos de percusión.

ARQUITECTURA

• Predominaron líneas rectas, paredes sin adornos y ventanas y puertas trapezoidales.
• Utilizaron en la costa el adobe y en la sierra, la piedra.
• Utilizaron rampas rodillos y cuerdas.

El Coricancha fue hecho por piedras en el año 1438 bajo el mandato del Inca Pachacútec, para rendirle el culto al dios Sol. Las construcciones para los militares fueron fortalezas; para los religiosos, templos; y para los civiles, palacios y casas comunes.

CHASQUIS

Eran los mensajeros del Inca. Eran confiables y veloces. Su misión consistía en dar mensajes orales. Cuando llegaba a su determinado punto, anunciaba su presencia tocando el pututo, e iba comunicando el mensaje a gritos y sin detenerse.